понедельник, 31 марта 2014 г.

Рождество Пресвятой Девы Марии. Введение во храм


Когда приблизилось время родиться Спасителю мира, в галилейском городе Назарет жил потомок царя Давида Иоаким с женой Анной. Оба они были люди благочестивые и были известны своим смирением и милосердием. Вся их жизнь была проникнута любовью к Богу и людям. Они дожили до глубокой старости, а детей не имели. Это очень огорчало их. Но, несмотря на свою старость, они не переставали просить у Бога, чтобы Он послал им дитя. Они дали обет (обещание), что, если у них родится младенец, они посвятят его на служение Богу.
В то время каждый еврей надеялся через свое потомство быть участником в царстве Мессии, то есть Христа Спасителя. Поэтому каждый еврей, не имеющий детей, был в презрении у других, так как бездетность считалось великим наказанием Божиим за грехи. Особенно тяжело было Иоакиму, как потомку царя Давида, потому что в его роду должен был родиться Христос.
За терпение, великую веру и любовь к Богу и друг к другу Господь послал Иоакиму и Анне великую радость. У них родилась Дочь. По указанно Ангела Божия, ей было дано имя Мария (евр. «госпожа», «возвышенная»). Рождение Марии принесло радость не только Ее родителям, но и всем людям, потому что Она была предназначена Богом быть Матерью Сына Божия, Спасителя мира.
Когда Деве Марии исполнилось три года, Ее благочестивые родители приготовились исполнить свой обет. Они созвали родственников, пригласили сверстниц своей дочери, одели Ее в лучшие одежды и, провожаемые народом с пением духовных песнопений, повели Ее в иерусалимский Храм для посвящения Богу. Ее подруги-сверстницы, как и Сама Мария, шли с зажженными свечами в руках.
Навстречу им вышли с пением из Храма священники во главе с первосвященником. Иоаким и Анна с благоговейными молитвами поставили Марию на первую ступень лестницы, ведущей в Храм. Лестница же эта имела пятнадцать больших ступеней по числу псалмов, которые священники пели при входе в Храм.
И вот, трехлетняя Мария Сама, без посторонней помощи, взошла по высоким ступеням. Там первосвященник встретил и благословил Ее, как это он всегда делал со всеми посвящаемыми Богу. А затем, по внушению Святого Духа, он ввел Ее во святая-святых. Это было самое священное место в Храме. Туда никто не имел право входить, кроме него самого, и то только один раз в год. Дух Святой внушил первосвященнику, что Мария, избранная отроковица, достойна войти в самое священное место. Она Богом предназначена стать Матерью Сына Божия, Который откроет людям вход в Царство Небесное.
Иоаким и Анна, исполнив свой обет, возвратились домой, а Мария осталась жить при Храме. Там Она вместе с другими девицами обучалась Закону Божию и рукоделию; много молилась, читала Священное Писание и строго соблюдала пост.
При Храме Божием Пресвятая Мария жила около одиннадцати лет и выросла очень благочестивой, во всем покорной Богу, необычайно скромной и трудолюбивой. Пресвятая Мария решила посвятить всю свою жизнь одному Богу и дала обет девства. По достижении замужнего возраста Пресвятая Дева была обручена праведному Иосифу и жила в его доме, храня девство. Дух Божий и святые Ангелы охраняли Божественную Отроковицу.

Жизнь евреев в Египте. Пророк Моисей

В Египте евреям сначала жилось хорошо. Но новые фараоны, вступавшие на египетский престол, стали забывать Иосифа и его заслуги. Они опасались умножения еврейского народа; боялись, что евреи станут сильнее египтян и восстанут против них. Фараоны стали изнурять их тяжелыми работами. Наконец, один из фараонов приказал убивать всех рождающихся у евреев мальчиков.
В то время, когда евреям жилось еще хорошо, они начали забывать Бога и стали перенимать языческие обычаи у египтян. Теперь, когда начались беды, они вспомнили о Боге и обратились к Нему с молитвой о спасении. Милосердный Господь услышал их и послал им избавление через пророка и вождя Моисея.
Моисей родился в семье, происходившей из колена Левиина. Мать три месяца скрывала сына от египтян. Но когда дольше нельзя было скрывать, она взяла тростниковую корзину, осмолила ее, положила в нее младенца и поставила корзину в тростнике, у берега реки. А сестра младенца Мариам, стала издали наблюдать, что дальше будет.
Дочь фараона со служанками пришла купаться на это место. Заметив корзинку, она велела достать ее. Когда она увидела плачущего младенца, ей стало жалко его. Она сказала: «Это из еврейских детей». Мариам подошла к ней и спросила: «не поискать ли для него среди евреек кормилицу?» Царевна сказала: «Да, пойди и поищи». Мариам пошла и привела мать. Царевна сказала ей: «Возьми этого младенца и вскорми его мне; я дам тебе плату». Та с великой радостью согласилась.
Когда младенец подрос, мать привела его к царевне. Царевна взяла его к себе, и он был у нее вместо сына. Она дала ему имя Моисей, что значит «вынутый из воды».
Моисей вырос при царском дворе и был научен всей мудрости египетской. Но он знал, что он еврей, и любил свой народ. Однажды Моисей увидел, что египтянин бьет еврея. Он заступился за еврея и убил египтянина. Другой раз, Моисей увидел, как еврей бьет другого еврея. Он хотел остановить его, но тот дерзко ответил: «Не хочешь ли ты и меня убить, как убил египтянина?» Моисей испугался, видя, что об его поступке стало известно. Тогда Моисей убежал из Египта, от фараона в другую страну, в Аравию, в землю Мадиамскую. Он поселился у священника Иофора, женился на его дочери Сепфоре, и пас стада его.
Однажды Моисей ушел со стадами далеко и был у горы Хорив. Там он увидел терновый куст, который был объят пламенем, горел и не сгорал. Моисей решил подойти ближе и посмотреть, отчего куст не сгорает. Тут он услышал голос из средины куста: «Моисей! Моисей! Не подходи сюда; сними обувь с ног твоих, потому что место, на котором ты стоишь, святая земля. Я Бог Авраама, Исаака и Иакова». Моисей закрыл лицо свое, потому что боялся посмотреть на Бога.
Господь сказал ему: «Я увидел страдания народа моего в Египте и услышал вопль его, и иду избавить его от руки египтян и ввести в землю ханаанскую. Иди к фараону и выведи народ Мой из Египта». При этом Бог дал Моисею силу творить чудеса. А так как Моисей был косноязычен, то есть заикался, то Господь дал ему в помощь брата его Аарона, который бы говорил вместо него.
Куст, не сгоравший в огне, который видел Моисей при явлении ему Бога, получил название «неопалимая купина». Он изображал собой состояние избранного еврейского народа, притесняемого и не гибнущего. Он был также прообразом Божией Матери, Которую не опалил огонь Божества Сына Божия, когда Он сошел через Нее с Неба на землю, родившись от Нее.

Твоя судьба в Библии


Прежде чем ты прочтёшь, я хочу, чтобы ты правильно воспринял эту информацию. Здесь я не пытаюсь тебе что-то доказать, это не догмат и не доктрина. Это неблагодарная попытка объяснить необъяснимое. Это опыт, который легче пережить, чем объяснить. Здесь больше вопросов, чем ответов и поэтому важно увидеть не слова и предложения, а суть. Это просто ключ от двери, а войти каждый должен сам. Ведь тайны небесные отличаются от тайн земных тем, что если рассказать кому-нибудь тайну земную, она перестанет быть тайной, но если рассказать кому-нибудь тайну небесную, она всё равно останется тайной...
Тебе приходилось видеть или хотя бы слышать о людях, которые нашли себя в Библии? Это тот человек, который читая Божье Слово, вдруг пришёл к осознанию того, что Писания говорят о нём. Это как удар током, шок для разума. В наше последнее время, когда история земли завершается, это время сбывающихся пророчеств, по крайней мере, я знаю одного такого человека. Он увидел себя в пророчествах Иезекииля и понял, что Библия говорит о нём.
Объяснять подробно этот случай не буду, в истории есть более выдающийся пример: Сын Божий, который стал Сыном Человеческим. Когда Иисус Христос родился на земле, по словам пророчицы Элеонор Уайт, у Него не осталось никакой памяти о том, Кем Он был на небесах. Он родился простым ребёнком и ничего не помнил. Информацию Он получал от своей матери и из Писаний.

«Господь допустил, чтобы Его Сын столкнулся со всеми опасностями наравне со всяким человеком, и боролся, как борется каждое земное дитя, рискуя потерпеть поражение и обречь себя на вечную гибель» (Э. Г. Уайт, «Желание веков», стр. 48,49 ориг.).

И вот наступает момент, когда Иисус осознаёт, что Писания говорят о Нём. Он вдруг нашёл себя в Писаниях. Вот момент истины, осознание, которое озаряет разум. Иисус понимает, Кем Он является.

Нужно понять, что Небесный Отец вёл Христа тем путём, которым хочет провести и нас. Христос наш полный пример, Он прошёл тот путь который должен пройти каждый человек. Он Первенец, а мы за ним, дети Божьи. Вестница Божья пишет, что Христос пришёл бы даже тогда, если бы на земле жил только один человек. Ради одного человека Христос пожертвовал бы Собой. И Бог относится к каждому человеку так, как если бы кроме него на земле больше никого не существовало.

Но к кому бы тогда относилась Библия, если бы на земле остался один человек? – К этому одному человеку!

Ради кого бы тогда была написана Библия, если бы на земле остался один человек? – Ради одного этого человека!

А теперь представь, что этот человек – ТЫ!

А ведь оно так и есть, ты тот человек, ради которого пришёл Христос, ты тот человек, ради которого написана Библия, и ты тот человек, жизнь которого описана в Писаниях.

Помнишь Давида, его замечательные псалмы? В псалмах, Давид, говоря о себе, пророчествует о Христе. Ты понимаешь, что это означает? Слова Давида, сказанные о себе самом, почему-то исполнились в жизни Христа. Например: «Делят ризы мои между собою и об одежде моей бросают жребий» (Пс.21:19). И не только это, но и многое-многое другое, перечислять подробно нет времени. Я хочу приоткрыть суть, показать в каком ключе нужно мыслить, а детали – это дело личных исследований.

Здесь мы видим, что одни и те же пророчества исполняются на разных людях. Во времена Давида это исполнилось на Давиде, во времена Христа – это исполнилось на Христе. Поэтому Давида и называют прообразом Христа, но называя не понимают главного, а главное в том, что не только Давид, но каждый верный Богу человек, в то время (до Пришествия), мог бы являться прообразом Христа. И точно также в наше время Христос является прообразом 144000.

Пророчество о Христе – это пророчество о ста сорока четырёх тысячах, которые переживут опыт Иисуса из Назарета. Суть в том, что Писание исполняется на любом человеке, независимо от того, кто он. То, что исполнилось на великой личности, исполняется и на тебе, это принцип Слова Божьего – исполнять сказанное, оно никогда не возвращается тщетным, но всегда исполняет то, ради чего было послано (Ис. 55: 11). И это срабатывает на всех, кто верит Слову. Пророчество может быть применимо к любому, если он захочет или позволит Богу вести его по этому пути.

Ведь Библия, она, по сути, написана для одного человека – того, который её читает! И всё что в ней происходит, происходит (должно происходить) в душе читающего. В нём, должны исполниться все пророчества!

144000 – это люди Книги, это люди Библии, они найдут себя в Писаниях так, как нашёл Себя в Писаниях Христос. Они поверят в это так, как поверил в это Христос. И это Слово Божье, которое живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого… произведёт в этих людях ту работу, которую оно произвело во Христе, тот же характер, тоже осознание, ту же веру и те же плоды. Это будут великие личности, их восприятие Слова будет отличаться от общепринятого.

Это означает, что любое обетование, любое пророчество которое тебе нравится, к которому лежит твоя душа, ты имеешь полное право применить к себе, ты можешь молиться на основании этого Слова. Не бойся применять к себе обетования, которые относились к Христу или Давиду или ещё кому-либо. Христос верой применял это Слово к Себе, и оно производило в Нём величайшие дела. То же самое, это Слово произведёт в жизни любого кто захочет, в каждом кто поверит, что оно в силах это сделать.

Другими словами: Всё, что ты нашёл в Библии, всё твоё!

Библия написана для тебя, Библия написана о тебе, и всё драгоценное в ней принадлежит тебе. И осознанием этого будет являться радость которую ты начнёшь чувствовать, состояние счастья и Божьего одобрения.

Перед тобой ТАЙНА Божьего Слова. Нечестивый мир воспринимает Писания как историческую книгу описывающую мёртвую хронологию произошедших событий и живших когда-то личностей, но Библия это живая книга. Она не описывает то, что было когда-то, она прямо сейчас создаёт то, что в ней написано. Это живое Слово Бога, которое прямо сейчас создаёт великих личностей, прямо сейчас оно создаёт героев веры равных Давиду, Даниилу, Моисею, Есфирь, Марии и многим-многим другим. И даже больших героев, научая не повторять прежних ошибок. «Проси у Меня и дам народы в наследие Тебе и пределы земли во владение Тебе» (Пс.2:8).

14400 поймут это, Бог даёт Библию и как бы говорит тебе: «Ты видишь это? А теперь проси у Меня что хочешь! Предела не существует! Я это показал тебе, а теперь Я это и сделаю для тебя!»

Вспоминаю свой опыт, когда Господь сказал мне: «ИСПЫТАЙ!» и я просил дождя, и когда это произошло, Бог сказал мне: «ПОЧЕМУ ТЫ ПРОСИЛ ТАК МАЛО?»

Бог хочет, чтобы ты просил много. Отец желает, чтобы ты просил очень много. Не бойся! Чем с большей просьбой ты подойдёшь к Нему, тем больше Он сможет совершить через тебя. И когда это начнётся, смотри, чтобы голова не закружилась от высоты. Сейчас я прошу самое большее из всего, что может просить человек: прошу, чтобы Отец даровал мне прославить и возвеличить Его Имя и исполнить Его волю. И я просто чувствую, что это находится на грани грандиозных вещей.

И ещё я увидел красоту Мудрости, как написано: «Ничто из желаемого тобою не сравнится с ней». Это притяжение души и очарование, всё равно как если бы можно было увидеть цвета музыки или услышать мелодию картины. Увидеть невозможное. Вот так же я увидел красоту Мудрости. Это что-то прекрасное настолько, что от туда не возвращаются. Как есть опасные пути, с которых не возвращаются, так и у Господа есть такие прекрасные пути с которых не хочется возвращаться.

Сатана заинтересован в том, чтобы мы воспринимали Библию как историческую книгу и пророчества как заведённый будильник, который прозвенит в установленное время и ничего нельзя изменить, но на самом деле это живая Книга Божьего замысла о нас, предлагающего нам выбор самим вершить свою историю. Она предлагает тебе совершить то, что в ней написано.

И есть нечто удивительное и уникальное о чём не говорят. Ещё до рождения Христа, в Писаниях одновременно содержались пророчества о Его распятии и о Его воцарении, и Иисус знал об этом. Как такое может быть? Тем не менее, это факт. История могла пойти по другому пути, через пророчества человеку было показано два пути развития событий, чтобы народ Божий мог видеть конец от начала: пойдёшь по этому пути, будет распятие Сына Божьего, пойдёшь по-другому, произойдёт Его воцарение. Сейчас я не могу объяснять подробно.

Мне пришло осознание, что небесные существа очень серьёзно к нам относятся, они учитывают нашу индивидуальность и уважают наш выбор. Нет такого понятия как рок или судьба, если ты захочешь следовать Божьей воле, история будет переписана для тебя. Я знаю, что предела не существует, предел наступит только тогда, если ты сам скажешь: «хватит». На этом пути Бог ограничен только нашим устремлением.

В ПОИСКАХ НОЕВА КОВЧЕГА.

Никто сегодня в принципе не возражает против потопа, этот факт, бесспорно, существовал в истории. Вот только некоторые не верят в Библейскую версию произошедшего. Вроде бы они приводят научные аргументы, но всегда ли следует прислушиваться к голосу рассудка? Археолог-любитель Шлиман, как известно, поверил вопреки общему мнению Библейской истории и раскопал город Трою.Поэтому можно понять и других энтузиастов, стремящихся своими глазами удостовериться в наличии или отсутствии следов наводнения на Арарате. К решительным действиям их подстёгивали и слухи о том, что в Эчмиадзинском монастыре Армении, в резиденции католикоса хранится принесённый с вершины Арарата ещё во времена Григория Просветителя кусок корабельного дерева.
Ещё раньше, в 275 году до н. э., вавилонский, а затем и греческий историки писали, что в курдских горах Армении лежит «древний ковчег Ксисутроса» и с него люди отдирают смолу, чтобы использовать её как противоядие или амулет…» Казалось бы, чего же проще – надо просто взойти на пик и посмотреть своими глазами! Но поначалу этого сделать было нельзя – восхождения на священную вершину были строжайше запрещены.
Лишь в 1829 году табу было нарушено французом Фридрихом Парро. Но при этом первом восхождении альпинист меньше всего думал о поисках судна. Зато позже началось, по существу, соревнование за право первым найти остатки корабля Ноя. В 1856 году «три безбожника иностранца» наняли в Армении двух проводников и отправились в путь с целью «опровергнуть существование библейского ковчега». Лишь спустя десятки лет перед смертью один из проводников признался, что «к своему удивлению, они обнаружили ковчег. Сначала они попытались его уничтожить, но у них ничего не вышло. Потому что он был чересчур большим». Тогда они поклялись, что никому не расскажут о своей находке и то же самое заставили сделать своих сопровождающих. (Журнал «Крисчен геральд», август 1975) .
В 1876 году лорд Брайс на высоте 13 тысяч футов (4,3 км.) обнаружил и взял образец из куска обработанного бревна длиной 4 фута (1,3 м.) В 1892 году архидиакон Нури, один из главных священников халдейской церкви, наконец-то впервые вместе с пятью сопровождающими наблюдал «большое деревянное судно» вблизи вершины. (Журнал «Английский механик», 14.11.1892) .
В 1916 году бесстрашный русский фронтовой пилот В. Росковицкий сообщил в донесении, что наблюдал на склонах Арарата, тогда эта местность входила в состав Российской империи, с аэроплана «лежащее большое судно». Немедленно снаряжённая царским правительством, не смотря на войну, экспедиция приступила к поискам. Впоследствии непосредственные участники утверждали, что цель ими была достигнута: ковчег детально сфотографирован и обследован. По всей видимости, это была первая и последняя официальная экспедиция русских к ковчегу, но, к сожалению, её результаты были потеряны в Петрограде 17-го, а территория Большого Арарата была захвачена турецкими войсками.
Летом 1949 года к ковчегу отправились сразу две группы исследователей. Первая, из четырёх миллионеров во главе с доктором Смитом из Северной Каролины, наблюдала на вершине лишь одно странное видение. («Монд», 24.09.1949) Зато вторая, состоящая из французов, сообщила, что «видели Ноев ковчег… но не на горе Арарат», а на соседней вершине Джубель-Джуди юго-восточнее Севана. («Франс-Сутр», 31.08.1949) Правда, согласно местным легендам, вблизи этого места часто наблюдались видения в виде корабля-призрака, покрытого слоем грязи. Там же два турецких журналиста впоследствии якобы видели судно размером 500*80*50 футов (152,5*24,4*15,25м.) с костями морских животных. Зато через три года экспедиция Рикера не обнаружила ничего подобного.
Летом 1953-го года американский нефтяник Джордж Джеферсон Грин с вертолёта, находящегося на высоте 30 метров, сделал 6 весьма чётких фотографий большого корабля, наполовину ушедшего в горные породы и сползающего с горного уступа льда. Грину в последствии не удалось снарядить экспедицию к этому месту, а когда спустя 9 лет он умер, исчезли все оригиналы его снимков… Зато в это время в печати появились фотографии с ясно различимыми очертаниями судна, сделанные из космоса. В 1953 году Фернану Наварре удалось отыскать среди льда древний корабль, из- под льда он извлёк Г-образный брус и несколько досок обшивки. Через 14 лет он повторил свою попытку с помощью американской организации «Серч» и привёз ещё несколько досок. В США радиоуглеродный метод показал возраст дерева в 1400 лет, в Бордо и Мадриде результат был иным – 5000 лет.
Вскоре на поиски направляется Джон Либи из Сан-Франциско, незадолго до этого видевший точное расположение ковчега во сне, и ничего не находит. Семидесятилетний «бедняга Либи», как окрестили его журналисты, совершил за 3 года 7 безуспешных восхождений, во время одного из которых ему едва удалось спастись от медведя, швыряющего камни. Медведя ли? Падкие на сенсации журналисты вытягивали из путешественника признания, что это был снежный человек, но Либи настоял на определении медведя. Владелец отеля в Догубаязите у подножия Арарата Фархеттин Копан, участвовал в качестве проводника в нескольких десятках экспедиций как удачных, так и нет. Но чемпионом среди искателей ковчега по праву является Эрил Каммнгс, который с 1961 года совершил 31 восхождение.
В семидесятых годах один из последних совершил свои 5 восхождений Том Кротсер. Вернувшись со своим трофеем – доской, он воскликнул перед представителями прессы: «Да там этого дерева 70 тысяч тонн, клянусь своей головой!» И вновь радиоуглеродный анализ показал возраст досок в 4000 – 5000 лет.
Длинная история всех экспедиций (официальных, по крайней мере) обрывается в 1974 году. Именно тогда турецкое правительство, разместив на Арарате посты наблюдения за линией границы, закрыло этот район для любых посещений. Потом там началась карабахская война, которая стала на пути учёных.
Описание всемирного потопа в Библии, случившегося около 5-ти тысяч лет назад, является далеко не единственным упоминанием об этом бедствии. Более ранний ассирийский миф, записанный на глиняных табличках в XXI веке до н. э., рассказывает о Гильгамеше, спасшемся в ковчеге с различными животными и приставшем после окончания 7-дневного потопа, сильного ветра и ливня к горе Ницир (высотой 400 м.) в Месопотамии. Кстати, в изложениях историй потопов совпадают многие детали: для того чтобы узнать, появилась ли земля из-под воды, Ной выпускал ворона и трижды голубя: Утнапиштим – голубя и ласточку. Похожими являются и способы строительства ковчегов. Кстати, аналогичные повествования о потопе встречаются также у аборигенов Южной и Северной Америки, в Африке и Азии, то есть практически во всём мире. Иначе говоря, название «всемирный» он полностью оправдал.
Помимо упоминания в летописях существуют и самые что ни есть материальные следы. Известный исследователь Эрих Фон Дэникен приводит в качестве примера перевёрнутые в беспорядке огромные каменные глыбы, из которых когда-то были выстроены водопроводы в Тиагуанако. Многометровые камни отброшены иногда за десятки метров от своих законных мест, что вполне по силам океанским волнам. Но высота Тиагуанако – 4 километра над уровнем моря.
Известно, что наш единственный естественный спутник благодаря своей значительной массе дважды в сутки устраивает на земле небольшие наводнения-приливы. Луна сильнее всего притягивает ту точку земной поверхности, которая находится к ней ближе всего, в результате чего в подлунной точке вырастает настоящий горб. Почва приподнимается на полметра, уровень океана на метр, а в некоторых местах до 18 метров (залив Фанди в Атлантике). В наиболее удалённой от Луны точке Земли такой же горб растёт уже потому, что это место меньше всего притягивается к тяжёлому спутнику. И хотя люди давно привыкли к этому обыденному, казалось бы, явлению, в нашей Солнечной системе оно уникально. Астрономы не знают другого такого примера существования у сравнительно лёгкой планеты типа нашей такого тяжёлого спутника, хотя есть и ещё один претендент на роль двойной планеты – малоизученный Плутон.
Правильней, считают учёные, было бы назвать Землю и Луну не планетой и её спутником, а двойной планетой. Образование такой системы одновременно, с точки зрения космологии, невозможно, из чего следует, что Луна, она же Селена, не спутник Земли, а, как бы это выразиться, – «супруга». Высказывают даже предположение, что прежде Селена была якобы ядром Фаэтона. Когда-то, эта пятая планета нашей Солнечной системы разрушилась, образовав на месте своей прежней орбиты, между Марсом и Юпитером, целый рой астероидов.
Согласно некоторым древним легендам раньше у земли не было Луны. Вероятно, когда Фаэтон был разрушен, ядро этой планеты прямиком направилось к Земле. По всем законам небесной механики выходит, что после захвата гравитационным полем Земли любого тела будет происходить постепенное торможение последнего в разреженном, но всё же не в пустом пространстве вокруг нашей планеты. Все тела: пыль, камни, искусственные спутники и т. п. очень медленно снижают высоту своей орбиты. И лишь одна таинственная Селена вопреки этим законам сейчас не падает, а медленно удаляется от нас.
Получается, что прежде Луна висела над нами ниже. Чем ближе, тем больше должны быть волны приливов и тем медленнее скорость кажущегося движения светила по нашему небосводу. Если высоту орбиты Луны уменьшить в 10 раз, то она как геостационарный спутник повиснет над одной точкой Земли. Высота прилива в открытом океане превысит при этом сотню метров. Мало.
Мысленно «опустим» Луну ещё чуть-чуть ниже, и она снова двинется медленно на небосводе, только теперь не с востока на запад, а наоборот. В этом случае приливная волна с запада, словно в огромную воронку хлынет на восточное побережье Америки, Африки, в Балтику, Средиземноморье. Своего пика волна должна достичь, упёршись в преграду на восточном берегу Средиземного и особенно Чёрного морей. Здесь многокилометровая, почти стоящая на одном месте приливная волна легко накроет Кавказ, через несколько часов или дней – зависит от высоты орбиты, достигнет Каспия и Арала. Надо ли говорить, что первой на Кавказе из-под воды должна показаться вершина именно Арарата. От высоты Луны над Землёй также зависит и продолжительность такого наводнения. Она может изменяться от месяца до года. Всего за несколько дней (или месяцев) волна гигантского прилива сделает полный оборот вокруг Земли, побывав во всех странах. В общем, слово в слово, всё как в легендах.

Одно остаётся загадкой: каким образом Луна сумела быстро подойти к Земле, а потом столь же быстро удалиться? Но может быть, если мы поймём, почему Селена до сих пор медленно «уходит» от нас, то тогда разберёмся с её резким приближением в прошлом? И сможем проверить некоторые сделанные в наше время предсказания о том, что скоро к нам придёт вторая Луна. Откуда придёт? А может, и не придёт вовсе, может, её просто откроют на небосводе астрономы. По непроверенным сведениям, у Земли на приполярной орбите имеется 70-метровый естественный спутник. Вопросов много. Возможно, что разгадка их лежит у нас всех под носом в виде обледенелого корабля на вершине горы? («Природа и человек» («Свет»)) .

Ковчег Завета.


Летом 1999 года скончался археолог, с призванием от Бога, Рон Уайетт. Этим человеком были сделаны многие выдающиеся археологические открытия, подтверждающие истинность Библии, самое важное из которых – Ковчег Завета. Это событие является знаком последнего времени, отпущенного человечеству.
Приблизительно в 1450 году до рождества Христова пророку Моисею на горе Синай были даны Богом две каменные скрижали, на которых были записаны 10 заповедей Божьего закона. По велению Божьему они были помещены в изготовленный из специального дерева и оббитый чистым золотом ящик, украшенный золотыми херувимами, который первоначально хранился в разборной скинии. Он назывался Ковчег Завета. При переходе по пустыне, только священное колено Левитов могло носить Ковчег Завета на специально изготовленных для этого шестах. Было строжайше запрещено прикасаться к Ковчегу и заглядывать под крышку, чтобы не умереть.
Позже, Ковчег Завета был помещён в великолепный, богатый храм, воздвигнутый царём Соломоном. Когда Божий народ отступил от Бога, начав поклоняться идолам, Господь предал Израильтян за их грехи в руки халдеев. Во время тяжёлой осады Иерусалима, вавилонским царём Навуходоносором, пророк Иеремия со своими верными помощниками вынесли из храма Ковчег Завета и спрятали его в лабиринтах подземных пещер. Это произошло где-то между 621 – 586 годами до рождества Христова. С тех пор он пропал на многие века, даже во времена второго храма он не был найден. Когда Христос ходил по земле, Ковчег Завета отсутствовал в Святилище и богослужения совершались без него.

В последние дни перед концом, Ковчег Завета будет обнаружен и вновь явлен миру. Порочное человечество, перед своим уничтожением, должно воочию увидеть десять заповедей неизменного Божьего закона сияющих сверхъестественной славой, данных Самим Богом. Ни одна из этих заповедей не была отменена и не была изменена. Как не изменен Сам Бог, ибо в Нём «нет изменения и ни тени перемены» (Иак. 1:17), так не изменен и Его закон: «ибо истинно говорю вам: доколе не прейдёт небо и земля, ни одна йота или ни одна черта не прейдёт из закона, пока не исполнится всё». (Мф. 5:17-18) В те времена, когда Ковчег Завета будет найден и показан миру – это будет означать начало конца.
Сегодня Ковчег Завета уже обнаружен. После продолжительных поисков, 6 января 1982 года, в два часа дня по Иерусалимскому времени Ковчег Завета был найден библейским археологом Роном Уайеттом.

ИЗ ПРЕДИСТОРИИ: За четыре года до этого, в 1978 году, Рон Уайетт и его сыновья Дэнни и Ронни осуществили две поездки к западному берегу Акабского залива на поиски частей от колесниц в Красном море. Они путешествовали через Израиль, в то время Синайский полуостров был под контролем Израиля. К тому времени Рон успел сделать многие архелогические открытия в Турции, они также нашли множество частей от колесниц в Красном море.

Во время второго путешествия Рон решил осмотреть достопримечательности в районе гостиницы, где он остановился рядом с Дамасскими Воротами. Прогуливаясь вдоль древнего каменного карьера, известного всем как «Голгофа», он беседовал с представителем местных властей о древнеримских антиквариатах. В одном из мест они остановились, и вдруг, совершенно неожиданно для самого себя, Рон указал левой рукой на место, используемое теперь в качестве мусорной свалки, и произнёс: «ЭТО – ГРОТ ИЕРЕМИИ, И КОВЧЕГ ЗАВЕТА НАХОДИТСЯ ТАМ». При этом его рука произвольно указала в определённом направлении. Несмотря на такие действия, всё это происходило с ним неосознанно. Его собеседник отреагировал также странно. Он сказал: «Это замечательно! Мы хотели бы, чтобы вы провели здесь раскопки, мы дадим вам разрешение, снабдим жильём и даже питанием!». После этого случая Рон вернулся домой.

В январе 1979 года Рон с сыновьями вновь возвращается в Иерусалим. Место, где должны были проводиться раскопки, использовалось в качестве мусорной свалки и существующий сегодня уровень земли находится намного метров выше основания горы. На первоначальном месте, указанном им в 1978 году, находился огромный валун, только едва выходивший на поверхность, поэтому Рон решил начать копать в нескольких метрах правее от него. Они копали прямо вниз вдоль передней части откоса, счищая землю с его крутого склона. Им пришлось вручную перелопатить тонны грунта и камней. Почти сразу же Рон заметил полкообразную нишу, высеченную в стене откоса. Копая дальше, он обнаружил три таких ниши, меньшая из которых была с правой стороны.

Всё говорило о том, что они были высечены в каменной стене для того, чтобы вставлять туда знаки или какие-то таблички. А так как место раскопок находилось вблизи «Голгофы» или «Лобного места», и ниш было три, то это говорило о том, что в них, судя по всему, устанавливали таблички с надписями на трёх языках о преступлении осуждённых на распятие. Потом это подтвердилось, поскольку были обнаружены углубления для установки трёх крестов для распятия, одно из углублений было приподнято на несколько футов выше других. Под этим, приподнятым углублением для установки креста, была обнаружена трещина. По всей вероятности она была образована землетрясением, так как не было никаких механических признаков того, что она была вырублена. В последствии выяснится, что эта трещина уходила на шесть метров вглубь в скальную породу, и именно там, внизу, под местом установки креста находился Ковчег Завета.

Когда распятый Христос возопил громким голосом и испустил дух «земля потряслась и камни расселись». (Мф.27:51) Римский воин вонзил Иисусу копьё между рёбер и оттуда истекла кровь и вода и через трещину в скале кровь Христа окропила крышку Ковчега Завета. Прообразное служение первосвященника, когда он окроплял крышку Ковчега кровью жертвенного агнца, для отпущения грехов, исполнилось буквально в реальности. Божьим проведением было усмотрено, что Христа распяли именно на том месте, под которым находилась подземная пещера с Ковчегом Завета. В результате землетрясения земля расселась, и кровь Христа попала на крышку Ковчега.

В последующем, обнаружив Ковчег Завета, Рон Уайетт сможет взять образец некоего тёмного вещества напоминающего засохшую кровь. В одной из лабораторий Израиля Рон оплатил хромосомный анализ этого вещества. Вначале специалисты лаборатории не хотели братья за эти исследования, Рону объяснили, что в этом нет смысла, так как хромосомный анализ на мёртвых лейкоцитах не принесёт результатов. «Вы потеряете свои деньги» – сказали ему, но Рон настоял на своём. То, что произошло потом, произвело у всех полное изумление, они увидели клетки, делящиеся на их глазах! Кровь была живой! Они не могли поверить тому, что они наблюдают!

Кроме этого обнаружились ещё не менее шокирующие детали. Было очевидно, что это кровь человека, но она отличалась от обычной человеческой крови. У всех людей по 46 хромосом – 23 хромосомы от отца, 23 от матери, т. е. 22 аутосомы от отца и 22 аутосомы от матери, плюс одна Х-хромосома от матери и Х или Y-хромосома от отца, которая определяет пол будущего ребёнка. В этой крови было только 23 хромосомы со стороны матери, со стороны отца хромосом не было, кроме одной Y-хромосомы – определяющей мужской пол ребёнка.

Далее рассказывает сам Рон Уайетт:
Всё началось с того, что я стал молиться и просить Бога, чтобы он помог мне найти документы или артефакты, с помощью которых я мог бы поделиться с миром всем тем, что Бог хотел бы передать. Когда я помолился так в 1976 г. я получил побуждение ехать на поиски Ноева ковчега. Но я попросил знамения. Через неделю в Турцию отправлялся самолёт чартерным рейсом. Я позвонил в туристическое агентство и сказал, что хотел бы полететь, но они ответили: «Извините, а есть ли у вас паспорт?» Я сказал, что нет. И знамением, которого я ждал, было то, чтобы мой паспорт был готов вовремя для того, чтобы попасть на этот самолёт. Паспорт вернулся вовремя, и я купил билет на самолёт.

Но тут со мной захотели лететь двое моих сыновей. Когда они сказали об этом, оставалось не более шести дней, я ещё свой паспорт не получил, а они захотели отправиться со мной. Я сказал, что это невозможно, но они ответили: «Давай попросим знамения!» Мы помолились и срочной почтой отослали и их паспорта. Один из этих паспортов вернулся через три дня. Но мы не могли понять, как это возможно, что один из сыновей поехал бы, а другой - нет.

Знаете, как это у людей бывает - мы всегда думаем о том, чего не знаем. Прошло пять дней, и второй паспорт тоже пришёл. Я позвонил в агентство, но там извинились и сказали, что билеты больше не продаются. Но я сказал: «Пожалуйста, просто позвоните в Нью-Йорк и спросите, нет ли у них двух билетов для моих сыновей». Мне ответили, что нет никакого смысла это делать, но чтобы меня не обидеть, они позвонят. Через 20 минут мне перезвонили и сообщили, что есть ровно два места - двое сдали билеты - и если я принесу деньги, они забронируют билеты, переведя деньги через банк.

Вот так мы попали в Восточную Турцию. Прибыв туда, мы помолились и попросили, чтобы у нашего такси заглох мотор так, чтобы под углом 90° от этого места на дороге было то, что Бог хотел бы нам показать. И когда мы ехали по дороге, мотор действительно заглох. Мы соорудили около дороги на этом месте груду камней. Вернувшись, мы отправились дальше и примерно через четверть мили, мотор в машине снова заглох. Там мы тоже сделали знак из камней. Мы проехали ещё такое же расстояние, и мотор опять заглох. Мы уже начали думать, что, наверно, просто мотор барахлит в машине, и никаких знамений от Бога в этом нет. Но пусть такие мысли никогда вас не смущают. Как потом выяснилось, Бог хотел показать нам больше, чем мы могли представить. Итак, в этом последнем месте каждый из нас тоже поставил по одному камню.

На следующее утро мы снова отправились по этому пути и около последнего знака мы обнаружили якорные камни. Потом мы пошли под прямым углом от того места, где мотор заглох во второй раз. Там мы обнаружили дом Ноя и могильные плиты его и его жены. На них были петроглифы, изображающие семью из 8 человек. На плите Ноя он был самый высокий - таким образом, петроглифы обычно обозначают самого важного человека в группе. Его глаза были закрыты, а голова склонена, это показывало то, что он умер. Его жена тоже была изображена со склонённой головой и закрытыми глазами. Когда я посмотрел на её плиту, я увидел, что там были те же 8 человек, но склонённая голова и закрытые глаза были только у неё, а значит, жена умерла первой. Но всё это описано в книге. Я думал только о том, чтобы найти Ноев Ковчег. Конечно, я испытывал удовлетворение своей поездкой, она оправдала себя, Бог позволил мне совершить посредством неё что-то полезное. К концу 1978 года я знал, где находится Ноев Ковчег, где место перехода через Красное море, знал, какими технологиями возводились пирамиды, и знал, что гора Синай находится в Аравии около места перехода через море.

После того, когда я получил солнечные ожоги, исследуя остатки колесниц на дне Красного моря, мы приехали в Иерусалим. Я познакомился с человеком, который отвечал за древности в этом районе Иерусалима. Обычно такие люди, бывают очень заняты, их трудно увидеть. Мы завели разговор о том, как строились пирамиды, я показал ему чертёж. Я думаю, что Дух Cвятой вдохновил его слушать. Я рассказал ему о месте перехода через Красное море, рассказал о колонне, которую мы увидели лежащей в воде у египетского берега, в то время израильтяне как раз собирались взорвать гору над ней, которая накрыла бы это место, а колонна эта очень важна - она отмечает место перехода Израильского народа. Я полагаю, что Соломон поставил её там. Как бы там ни было, пророчество гарантирует, что памятник там должен быть. «В тот день жертвенник Господу будет посреди земли Египетской, и памятник Господу - у пределов её» (Ис. 19:19). Сатана много чего может сделать, но когда Бог что-то обещает безо всяких условий, это исполнится.

Так вот, я шёл вдоль основания скалы, за автостанцией и дальше в том районе и моя левая рука вытянулась без всякого участия моего сознания и мой язык проговорил: «А вон там находится грот Иеремии, в котором лежит Ковчег Завета». И я просто онемел - со мной такие вещи не случаются. Более того, я против подобных вещей, потому что такое происходит с людьми, которых я считаю одержимыми. И я до сих пор считаю, что, как правило, люди, имеющие такие переживания, одержимы. Одним словом, мне такие переживания не нравятся.

У нас были билеты на следующее утро, мы должны были улетать, но этот чиновник внезапно сказал: «Великолепно! Мы разрешаем вам копать здесь. Мы обеспечим вас всем, что вам будет нужно, местом для проживания, будем вас кормить, стирать ваши вещи». И это говорил израильтянин! Они такого не делают!

Мы улетели домой. Я не знаю, откуда у меня взялась эта идея про Ковчег Завета - я никогда о нём раньше не думал. Моя чаша была уже переполнена тем, что Бог показал мне, и ничего другого я не искал. Я приехал домой, помолился и попросил Бога объяснить мне, почему Ковчег Завета мог бы быть в том месте. Я почувствовал вдохновение на то, чтобы прочитать историю завоевания Иерусалима Навуходоносором, бывшим в то время вавилонским царём. И в 25-ой главе 4-ой книги Царств, с 1-ого стиха этой главы, сказано, что Навуходоносор построил вал вокруг города. Говоря современным языком, это была осадная стена, чтобы никто не мог ничего ни вынести из города, ни внести в город. Значит, Ковчег Завета должен был быть спрятан на территории города, в пределах этого вала. Мы не знаем наверняка, где располагался вавилонский осадный вал, но нам известно, где находилась осадная стена, построенная Титом. Катапульты действовали во времена Навуходоносора на том же расстоянии, что и во времена Тита, а осадные валы строили всегда вне достижимости катапульт, бьющих из города. Поэтому мы знаем, где этот вал должен был располагаться. И с этого вала люди, стоящие там, не могли бы видеть, если бы кто-нибудь спрятал какой-либо предмет в той скале. Я сказал: «Ну вот теперь есть какая-то разумная причина».

Мы вернулись и начали копать. Это было в январе 1979 года. В тот год выпало много мокрого снега. Это было просто ужасно. На том месте было полно мусора, мы находили там мёртвых кошек, у меня есть видеозапись того, как во время наших раскопок к нам подошла кошка посмотрела на нас немного, повернулась и пошла прочь.

Тем не менее, 6 января 1982 г., в 2 часа дня, мы нашли Ковчег Завета. Вы не поверите, сколько породы и мусора нам пришлось оттуда вытащить. Бог поддерживал наш интерес, заставляя нас думать, что вот ещё минута, и мы его найдём. Всё это время! Обычно подобный стимул не работает так долго! Как бы там ни было, мы его нашли.

Я тогда не имел никаких мыслей о месте распятия. Как и все остальные, я думал, что оно находится на том мусульманском кладбище, на верху скалы. Я даже ходил туда однажды, мне помогали вскарабкаться два мусульманина, и я коснулся-таки ногой этого места, но никаких свидетельств я там не обнаружил. Но, копая ниже по стене утёса, мы нашли эти три ниши. Но ведь в Иерусалиме было только одно место распятия, и это оно и есть! И, кроме того, место, где людей распинали, было там же, где людей побивали камнями. Есть очень древнее предание о том месте, где предположительно был побит камнями Стефан, там даже построили церковь. Мы читаем об этом событии в Библии, Стефан тогда сказал, что видит «небеса отверстые и Сына человеческого, стоящего одесную Бога» (Деян. 7:55,56). Там наверху есть особое место.

Итак, когда я нашёл ниши, мы копали вдоль стены утёса, и земля стала осыпаться внутрь, угрожая нас похоронить. Я сдвинулся влево и стал копать прямо вниз. Когда, добравшись до дна каменоломни, у основания стены я нашёл углубление для креста. Расчищая его кругом, я обнаружил ещё несколько углублений, в метре ниже, на настоящем дне каменоломни. Я думал, что уже достиг его, но в действительности, я дошёл сначала только до небольшого возвышения. Я помолился: «Господи, куда мне идти теперь?» Мы нашли место распятия, и я был очень воодушевлён этим. Но мы же искали Ковчег Завета! И если бы я добивался своего, мы бы нашли Ковчег Завета, но не нашли места распятия, потому что я его не искал. Как обычно, Бог думал о большем, чем я и чем любой из людей. Он говорит, что даст нам больше, чем мы просим или о чём помышляем. Я обнаружил, что это действительно так, и вы это тоже обнаружите. Сегодня Бог являет свою силу, исполняя Своё Слово.

У меня было сильное чувство, что я должен пробиваться вглубь скалы, не этой, но такой же сплошной, как эта. И вот, я начал искать место, где можно было бы пробиться в ту скалу. Я знал, что там были пещеры, поскольку из трещин вылетали пчёлы, и влетали обратно, так что там, очевидно, были их гнёзда. Мой младший сын спросил: «Папа, а ты молился об этом?» Я сказал: «Да». Вообще-то мне надо было молиться вместе с сыновьями. Мы оглянулись и увидели, что допустили ошибку. Я молился один утром, но надо было молиться прямо на месте. И вот он спросил, молился ли я об этом. Я ответил, что молился. Он спросил, получил ли я какие-то указания на то, что делать дальше, я сказал, что получил и мне надо пробиваться прямо через скалу. Он сказал: «Так давай это делать!» Я ответил, что это невозможно и просто глупо. Мы проработали ещё три или четыре дня. На следующий день нам надо было уезжать. Мой старший сын был со мной в раскопе и мы передавали инструменты младшему, чтобы тот их сложил. Мой старший сын довольно тихий человек. Он сказал: «Папа, ты молился об этом?» Я ответил: «Конечно!» Он спросил: «Ну и что?» Я сказал, что у меня чувство, будто я должен пробиваться прямо сквозь скалу. Он сказал: «Давай так и сделаем!» Я сказал: «Нет, это глупо, я не хочу расшибить себе голову об эту скалу!» Он ответил: «Извини, папа, но я видел, как ты делал вещи и поглупее». Я сказал: «Хорошо! Но сейчас надо заниматься инструментом».

Мы взяли молотки, зубила и начали простукивать утёс вниз и вверх, вниз и вверх. И вот в одном месте от скалы отвалился кусок. Мы убрали его в сторону и посмотрели вглубь. Там было маленькое тёмное отверстие небольшого размера. Это ничего особенного не обещало. Я попросил сына дать мне фонарик - они стояли у нас по всему раскопу. Я понёс его к дыре и увидел, что за ним открывается целая пещера. Я был просто ошеломлён. Довольно быстро мы смогли увеличить это отверстие настолько, чтобы пробраться в него. Я думал, что Ковчег Завета будет находиться прямо там. Но его там не было.

Поскольку нам нужно было уезжать на следующее утро, мы закрыли эту дыру, вылезли на поверхность и закрыли весь раскоп, чтобы никто не обнаружил, где мы были, и уехали домой, собирать деньги на то, чтобы вернуться ещё раз. Двое моих сыновей сильно заболели в 1982 г. и я отослал одного домой на Рождество, а второй уехал под Новый год. Я был должен 300 долларов гостинице, а денег у меня совсем не было. Один знакомый пригласил меня за свой счёт в ресторан, и я чувствовал себя при этом очень неловко. Знаете, у меня в этой поездке было несколько неудобных переживаний, но я решил, что или найду Ковчег Завета, или умру в этой дыре. Это, возможно, звучит мелодраматично, но я был подавлен тем, что не мог оплатить свой счёт в отеле, и предпочёл бы умереть, чем находиться в таком положении.

Тем не менее, нас в этот ресторан занесло каким-то Божьим ветром. Мой знакомый был взрослым человеком, но низкого роста и маленький. Мы пошли вместе по системе пещер, он пролезал в разные дыры, я подавал ему фонарик, и он осматривал с ним все стенки, на предмет, нет ли там чего. Мы делали это раз за разом, вот мы, облазив уже всю пещеру, подошли к одной дыре. Если кто-то из вас был когда-нибудь внутри пещеры и вы видели, все эти камеры, то понимаете, о чём я говорю. Мы облазили буквально всё это место, были на разных уровнях, и в этот раз мы спустились на 45 футов вниз и поднялись снова вверх сквозь маленькое круглое отверстие в стене. Прямо посередине пещеры висел сталактит. Это единственный сталактит не маленького размера, а большой, который я видел в пещере, я оставил его себе в коллекции. Я рассверлил эту дыру так, чтоб мой спутник мог в неё пробраться и он пополз внутрь. Я стал подавать ему фонарь, чтобы сделать то же, чем занимались уже несколько дней.

Но потом он вылетел оттуда в совершенно ужасном виде, глаза были шире, чем вообще бывают у людей, и он говорил: «Что это там такое?! Что там такое?! Я туда больше не полезу!» Я спросил: «Что же ты там видел?» Он сказал: «Ничего я не видел!» Я подумал: «Ладно! Но он же был в местах и потемнее, чем это, и никогда так не говорил!» И тут в мою темную голову проник луч света, и я подумал: «Это божественный ужас! Это сверхъестественный ужас!» И я понял, что это или то самое место, где стоит Ковчег Завета, или путь к нему, и Бог послал этот страх, чтобы мы знали, где он находится. Итак, мой помощник заявил, что он уходит. Я же расширил отверстие настолько, чтобы влезть самому, и увидел, что камера полна камней, большего размера, чем здесь, до высоты примерно в 18 дюймов от потолка. Если бы этот молодой человек не был так напуган и не убежал бы, я бы не полез в то место, подумал бы, что там одни камни, наваленные за тысячи лет. Но теперь я прополз в эту камеру и полез по камням, светя фонариком в трещины между ними. И я заметил, как свет отразился от плоского золотого предмета. Я стал рассматривать это место и свет отразился ещё два раза. Итак, было три отражения. И я понял, что это плоская золотая поверхность. Я подумал: «Ковчег Завета!»

Вы читали его описание? Там сверху были херувимы, накрывающие крыльями крышку Ковчега. Но я всё равно начал разгребать эти камни, распихивая их, куда только было можно. К тому времени, как я добрался до золотой поверхности, у меня за спиной была целая груда, на которую я опирался. Оказалось, что это стол для хлебов предложения, но я искал Ковчег Завета! И только тогда я взялся внимательно обследовать стенки камеры. До этого я просто ползал по камням, светя фонариком в расщелины между ними. И вот, когда я повёл фонариком по стенкам, я увидел каменный ящик. Крышка была расколота и раздвинута. А прямо над ней была трещина с тёмным, коричневатым веществом внизу. И я мог видеть, что на крышке этого ящика, по обеим сторонам от трещины, также было это коричневатое вещество.

Внезапно я осознал, что сидел прямо перед Ковчегом Завета, а это вещество было кровью Христа. Я никогда не слышал, чтобы кто-нибудь проповедовал о такой возможности. Это было для меня слишком. Когда пришёл в себя и посмотрел на часы, я обнаружил, что прошло 45 минут с того момента, как я заполз в камеру. Я хотел бы точно знать время, в которое я нашёл Ковчег Завета. Когда я вошёл в камеру, было 2 часа, а когда я пришёл в себя, было 2:45. Я не мог видеть, что в этом ящике, но я знал, что это такое.

И вот я сидел там, и плакал, и говорил Богу: «Ты же обещал мне, что я смогу достать Ковчег в это путешествие!» Дело в том, что мне было нужно 10 тысяч долларов, и я не знал, откуда они могут появиться. И у меня появилось очень сильное чувство, будто Бог говорит мне: «Нет, я обещал, что ты его найдёшь. А достанут его, когда придёт время». Меня удовлетворило это чувство. Не вполне, конечно, потому что я хотел бы всё закончить поскорее.

Думаю, большинство из вас знают продолжение рассказа о распятии Христа. В 27-ой главе Евангелия от Матфея (стихи 50 и 51) где говорится о распятии, сказано, что Иисус, опять возопив громким голосом, умер и завеса в храме разодралась надвое. Земля потряслась и камни расселись. Когда я нашёл отверстие из-под креста, я обнаружил, что прямо слева от неё была трещина в скале. Увидев её, я сказал: «Отлично, это подтверждает, что рассказ Матфея точен - земля треснула!» Но я тогда не знал, почему. Ковчег Завета, к которому мы пробрались через все эти лабиринты пещер, находился точно в 20 футах под местом, где стоял крест. Их разделяла сплошная известняковая порода. И я полагаю, сатана был очень рад - ведь кровь Христа не могла бы в этих условиях попасть на крышку Ковчега, скрытого под 7 метрами известняка. И тут открылась эта трещина и воин вонзил своё копьё Христу в селезёнку и, вероятно, в левый желудочек сердца. И из его тела вытекли кровь и вода, то есть, очевидно, красные тельца и плазма. Кровь это смесь, она постоянно перемешивается, остановившись, она распадается на красные тельца и плазму. И вот когда Христос умер, начался этот процесс разделения и очень скоро красные тельца застыли бы и свернулись бы в большой комок, который не прошёл бы через рану от копья. Поэтому всё должно было произойти вовремя. И кровь Христа хлынула в трещину на земле и таким образом исполнился как Новый Завет, так и Ветхий. Это доказывало то, что Бог принял жертву Христа. И в Евангелии сказано, что в то время, многие из спящих в гробах святых воскресли вместе со Христом.

Итак, когда я нашёл всё это, я не видел никаких следов того, что впоследствии трещину попадала какая-либо вода. Если бы трещина оставалась открытой, в неё неизбежно должна была бы попасть вода с поверхности. Так вот, утром в воскресенье, когда ангел прилетел ко входу в гробницу Христа, чтобы отвалить камень, как сказано в Библии, было сильное землетрясение. Я думаю, что тогда Бог закрыл трещину. Когда мы пришли туда, ширина трещины была такой, что в неё мог пройти только стальная измерительная лента. Мне удалось просунуть её, чтобы удостовериться в том, что трещина над крышкой Ковчега была той же трещиной, что и под крестом.

Однажды мы решили почистить немного пейзаж в саду - там долгие годы собирались разные обломки и мусор, можно было бы вывезти грузовиков 15 всякого хлама. В тот год было очень жарко, и у нас был с собой вентилятор. Со мной работал один человек, врач по специальности. Этот человек передвигал его так, чтобы воздух от него попадал на нас, и тут произошло какое-то замыкание, сверкнула искра и всё остановилось. Это было совсем как у Ионы с деревом. С поломкой вентилятора улетучились остатки моей стойкости и я безнадёжно сел на землю. И меня охватило крайнее уныние. И тут я услышал голос, очень добрый голос, который сказал: «Да благословит вас Бог в том, что вы здесь делаете!»

Было у вас такое, что кто-нибудь спрашивал у вас, называя вас по имени, что вы делаете и при этом вы понимали, что этот кто-то знает, что вы делаете, как если бы это была мама или отец? Или «кто это сделал?», хотя и так понятно, кто. Я знал, что чей бы этот голос ни был, этот человек никак не мог знать, чем я занимаюсь, ведь я никому не говорил, что и где я делаю. Он не мог этого знать. Конечно, я в изумлении глянул вверх, чтобы посмотреть, кто это.

И знаете, это был тот, чьё место распятия нашёл, тот, чью кровь я видел на крышке Ковчега. Я просто оцепенел. Этого врача поблизости не было. Я сидел прямо на земле перед часовней, а он стоял в конце дорожки, выше меня. Мне было очень хорошо его видно. А врач не видел - он был за кустами, в тени и обедал. Когда мой первый шок прошёл, я захотел удостовериться, что это Христос. Помните Фому, который хотел вложить пальцы Иисусу в раны? Мне тогда это в голову не пришло, а то бы я, наверно, тоже попросил. Я спросил: «Господин, вы местный житель?» Он сказал: «Нет». Я спросил: «Вы турист?» Он ответил: «Нет». Я не знал, что ещё спросить и сидел молча и смотрел на него. Он сказал: «Я здесь по пути из Южной Африки в Новый Иерусалим». Это развеяло последние мысли о том, что это, может быть, земной человек. И тогда он посмотрел на меня опять и сказал: «Да благословит вас Бог в том, что вы здесь делаете!» Вам нужно было бы побывать в том же положении, что и я тогда, чтобы понять, что всё это для меня значило.

Он повернулся и пошёл к главной дорожке и потом по направлению к домику. Вы знаете, там невозможно выйти иначе, как мимо сторожки. И в конце дня я спросил у людей там: «Что вы думаете о том высоком человеке, знатного вида, который был одет в древнееврейские одежды?» Их это немного позабавило и они сказали: «Мистер Уайетт, тут никого такого в течение дня не было». Они немного поговорили между собой и добавили: «Здесь таких людей вообще никогда не было». Получается, что где-то между местом, где мы работали, и входом он исчез. Но знаете, я верю в то, что сказал Иаков: «Это врата небесные!» Я думаю, что в этом месте ангелы сходят от Бога с небес, идут делать своё дело, а потом возвращаются обратно и восходят на небо. И я думаю, что Сын Божий на самом деле сейчас здесь, на земле. «Где двое или трое собраны во имя Моё, там и я посреди них».

В отношении найденной крови: Сухая кровь - это мёртвая кровь. Это все знают. Можно провести анализ крови фараонов, их мумий. С ней можно делать определённые вещи, но невозможно провести анализ на хромосомы. По крайней мере, теми методами, с которыми я сейчас знаком. Конечно, жизнь движется, и я не утверждаю, что я знаю всё. В общем, я не знаю, как можно провести хромосомный анализ мёртвой крови. Можно выяснить ДНК, ещё кое-что, но только не хромосомный состав. Это делается только на живых белых кровяных клетках.

Итак, чтобы провести этот анализ, я отнёс образец найденной на Ковчеге Завета крови в одну израильскую лабораторию. Я спросил людей из Департамента Древностей, с которыми я работал, где у них есть хорошая лаборатория, которой можно доверять, и они назвали мне адрес, и я отнёс кровь туда. Я сказал: «Пожалуйста, исследуйте эту кровь и скажите мне о ней всё, что можете». Они сказали: «Хорошо. Мы её восстановим – поместим её в солёный раствор и продержим её там 72 часа при температуре тела, немного помешивая». Они так всегда делают. Я попросился присутствовать, когда они будут проводить анализ. Они согласились. Я вернулся, когда они проводили анализ и они сказали мне: «Это кровь человека, это точно». Они провели все анализы, какие хотели. А потом я сказал: «Возьмите белые кровяные клетки, поместите их в среду для выращивания и подержите их при температуре тела 48 часов». Они сказали: «В этом нет смысла, потому что кровь мёртвая», но я попросил сделать это для меня и они согласились. Я попросил разрешения быть там, когда эту кровь снова вынут для исследования. Я вернулся в назначенное время, видел, как её рассматривали под микроскопом. Один сотрудник подозвал другого, потом они позвали начальника, они несколько минут разговаривали на иврите, а потом посмотрели на меня и сказали: «Мистер Уайетт, в этой крови только 24 хромосомы».

У всех людей по 46 хромосом – 23 от отца, 23 от матери, т. е. 22 аутосомы от отца и 22 аутосомы от матери, плюс Х-хромосома от матери и Х или Y-хромосома от отца. В этой крови было 23 хромосомы со стороны матери плюс только одна Y-хромосома. Ребёнок не мог бы развиться, если бы не было аутосом от матери. Все его физические характеристики определялись с материнской стороны, материнскими аутосомами. А мужской пол определялся одной Y-хромосомой, которая была получена не от человека. Потом они сказали: «Эта кровь живая». И спросили: «Чья это кровь?» Я сказал: «Это кровь вашего Мессии».

Теперь Рон понял зачем он провёл за последние 3 года такое количество раскопок, которые иногда казались ему бесполезными. Если бы они вначале не нашли вырубленные в откосе ниши, а затем отверстие для креста с трещиной от землетрясения, он никогда не понял бы что здесь произошло. И обещание, которое Рон получил от Бога, было исполнено – он в этот раз нашёл Ковчег Завета. Но он не мог даже посмотреть на него. Тогда Рон вспомнил слова, которыми Бог впечатлил его сознание: «Я обещал, что вы только найдёте его. Однако широко это станет известным тогда, когда придёт время».
Рон предпринял ещё несколько поездок в Иерусалим и спускался в пещеру, и, в конечном счёте, сообщил властям о том, что он нашёл. Возможно не поверив в его находку или предвидя возможные проблемы, если это станет известно, они попросили Рона никому не говорить об этом открытии. Однако Рон признался им, что уже несколько человек знают об этом. Понимая, «что сделано, то сделано», они дали ему указание не сообщать никому больше никаких подробностей.

Рон возвращался в пещеру несколько раз. Однажды он взял с собой дрель, используемую в хирургической ортопедии, и колоноскоп, применяемый для обследования человеческого организма. Он хотел убедиться, что Ковчег действительно находится в каменном ящике. Он попытался с помощью дрели просверлить небольшое отверстие, но это не дало результатов. Поэтому он применил молоток и долото со звездообразным наконечником и проделал отверстие приблизительно в 5/8 дюймов (~1.6см).
Колоноскоп представляет собой гибкое оптическое устройство с сильным источником света на конце, используемое врачами для внутренних обследований человеческого организма. Рон позаимствовал один из них у врача в больнице, в которой он работал. Вставив колоноскоп в маленькое отверстие, он направил его вниз и поворачивал до тех пор, пока не увидел основание отлитого золотого венца по краям крышки Ковчега, а затем его плоскую сторону. Так как колоноскоп не может осматривать большую площадь и имеет малую широту вращения, Рон не смог много увидеть. Но по увиденному он понял, что это Ковчег.


ИЗМЕРЕНИЕ ГЛУБИНЫ ТРЕЩИНЫ:

В одну из поездок его помощник сидел возле отверстия от креста в то время, как он тянул сквозь трещину в потолке пещеры металлическую рулетку. Когда помощник схватил метр, Рон отметил, что длина трещины составляет 20 футов (~6м).

За несколько посещений пещеры он попытался полностью исследовать её содержимое. Он измерил её и обнаружил, что её длина 22 фута (~6.7м), две стороны по 12 футов (~3.65м), в то время как две другие стороны следовали по линии откоса, образовывая пещеру, которая сужалась в одном углу.

Предметы, которые он смог опознать в пещере:

1. Ковчег Завета в каменном ящике;

2. Стол хлебов предложения;

3. Золотой жертвенник курений, стоявший перед завесой;

4. Золотая кадильница;

5. Семисвечный светильник (который не имел свечей, но имел крошечные, дугообразные золотые масляные лампы, встроенные в подставки светильника);

6. Очень большой меч;

7. Эфод;

8. Митра с гранатовым яблоком из слоновой кости на наконечнике;

9. Медный сикель - мера веса; множество масляных светильников;

10. И медное кольцо, которое держало занавес или что-то подобное.

Ещё было много предметов, но Рон не смог их опознать. Все эти вещи были покрыты сгнившими шкурами животных тёмного цвета, затем также сгнившими деревянными брусьями поверх шкур, и в конце всё было завалено камнями.

Каменные скрижали всё ещё находятся в Ковчеге, под крышкой. Позади Ковчега находится небольшой открытый ящик, в котором лежит «Книга Закона», возможно написанная самим Моисеем. Книги Бытия там нет, только Исход, Числа, Левит, Второзаконие. Рона поразило, что рукописи, написанные на шкурах животных, очень хорошо сохранились до сегодняшнего дня.

Все его попытки сфотографировать что-либо в пещере приводили к тому, что фотографии или слайды выглядели как одно сплошное пятно. Однажды при расчистке туннеля с группой хороших друзей из Флориды, Рона внезапно охватило предчувствие надвигающейся беды. Он рассказал всем об этом чувстве и объяснил, что не знает, что именно должно случиться, но им нужно срочно собрать инструменты и быстро выбираться. И когда они начали выходить, они услышали из района туннеля громкий, быстро приближающийся гул. С потолка туннеля прямо на то место, где сидел Рон, упал огромный валун.

На следующий день они вернулись, Рон расколол этот валун и убрал с дороги. Предчувствие беды прошло, и они продолжали работу. Обычно он молился о происходящем и получал убеждение о том, что его работа угодна Богу.

В его четвёртое посещение пещеры (приблизительно в 1995 г.) он взял с собой восьмимиллиметровую видеокамеру и штатив, решив наконец получить ясное изображение Ковчега.

Поскольку он всегда пробирался к пещере через один и тот же проход, в этот раз он увидел нечто странное. Камни, которые всегда мешали продвижению, вообще отсутствовали. Фактически он был способен пройти к пещере минуя любые препятствия на пути. В этот момент Рон увидел в пещере свет, источник которого он полностью не может объяснить. Он увидел тогда, что пещера была полностью очищена от всех камней и развалин. Рон знал, что эта задача будет стоять перед ним и это потребует от него много времени. Но теперь эта работа была уже закончена! Пещера была полностью чиста от развалин, и Ковчег Завета был вне саркофага.

Вы можете себе представить, как Рон был ошеломлён тем, что он увидел. Ковчег был помещён против восточной стены пещеры, непосредственно ниже трещины в потолке, куда на Престол Благодати протекла кровь Христа. Другие храмовые предметы были установлены в их надлежащем месте относительно Ковчега. Остальные вещи были сложены в одной стороне.

Рон не может объяснить, каким образом стена непосредственно позади Ковчега имела вид кристалла и пылала цветной радугой. Рону казалось, что остальная часть этой прозрачной стены была источником света, который освещал пещеру. Рассматривая всё это, он внезапно понял, что был не один в пещере. Рон сказал, что он физически чувствовал присутствие ангелов. Он увидел, что с ним в пещере было четверо молодых людей. Они не напоминали ангелов, но выглядели как молодые люди, одетые в нормальную повседневную одежду. Но Рон знал, что это были ангелы. Он стоял там в течение нескольких мгновений, неспособный говорить или даже двинуться. Он хотел спросить их, что они делали там, но он не был способен это сделать.

Тогда один из ангелов выступил вперёд (это - единственный из четырёх, который вообще говорил с ним) и сказал Рону, что они были теми, чьей задачей было охранять Ковчег Завета. Они выполняли это с того момента, как Моисей поместил в Ковчег каменные скрижали. Он сказал ему, что ищущие Бога люди увидят все эти вещи в заслуживающем особого внимания моменте времени. Он тогда сказал Рону установить его штатив и видеокамеру в некотором месте и включить её. Рон снял этих четырёх ангелов, как они подошли к Ковчегу, подняли его крышку (Престол Благодати) и поставили его около Ковчега. Ангел, который говорил с Роном, подозвал его вперёд и велел ему взять каменные скрижали. Рон наклонился и поднял скрижали с десятью заповедями. Затем Рон отошёл на несколько шагов и ангелы установили Престол Благодати назад на Ковчег. Таким образом Рон стоял, держа скрижали и не знал что делать дальше. Тогда тот ангел протянулся и взял каменные скрижали из рук Рона, подошёл к нише в стене пещеры, которая напоминала полку и поместил их в неё. Эта "полка" была близко к первоначальному входу, который использовался теми, кто скрыл Ковчег там более чем 2500 лет назад. Он тогда подошёл назад к Рону и сказал ему две вещи. Первое было то, что если бы Рон остался преданным Богу, то он имел бы часть в вынесении каменных скрижалей, когда они будут демонстрироваться. Второе было то, что Ковчег не должен быть показан миру или каменные скрижали демонстрироваться, до того как выйдет закон, предписывающий печать зверя на людей.

После этого Рон собрал своё оборудование видеокамеры и оставил пещеру через первоначальный вход. Впоследствии он был способен найти этот туннель. Он немедленно помчался в свой гостиничный номер, где он воспроизвёл записанную ленту с этими событиями. Он хотел увидеть на видеокассете Ковчег, ангелов и каменные скрижали. К его изумлению всё заснятое им было прекрасно видно. Он был очень возбуждён. Но внезапно его волнение переросло в страх. Он понял, что теперь имел в своих руках неоспоримое доказательство открытия, но всё же ангел сказал ему, что эти вещи не должны быть показаны, пока не будет издан закон о печати зверя.

Что он должен был сделать с этой лентой? Это было несомненно наиболее важное видео, когда-либо зарегистрированное человеком. Где и как он мог хранить его? Не имея никакого ясного ответа на этот вопрос, он наконец решил, что лучший способ найти ответ состоял в том, чтобы возвратиться в пещеру и спросить ангела, что он должен делать.

Он возвратился в пещеру и эти четыре ангела были там. Ангел, который говорил с ним ранее, выступил вперёд и спросил его, что он хотел. Рон сказал ему, что он не имел безопасного места, чтобы хранить ленту. Тогда ангел протянул руку и взял ленту у Рона. Он отошёл в место, где каменные скрижали всё ещё стояли на нише в стене пещеры и поместил видеоленту в их вершину. Насколько знает Рон – это то место, где эта запись всё ещё остается до сего дня.

Несмотря на то, что ангел лишь немного сказал ему, Рон говорит, что он вышел оттуда, зная больше чем ему сказали в словах. Он был убеждён в том, что в то время когда видеозапись, которую он сделал в пещере, выйдет на телеэкраны и когда каменные скрижали, на которых Сам Бог написал Свой Закон, будут демонстрироваться, Ковчег Завета всё же останется на своём месте в пещере. Рон был вынужден соблюдать условия соглашения с израильскими властями, поэтому он отказывал в разглашении некоторой информации о Ковчеге и его местоположении.

Рон также заявил, что насколько он знает, никто не был в пещере кроме него. Однако так как он не был постоянно там, то возможно, что кто-то ещё входил или мог входить в пещеру и видеть Ковчег, если бы охраняющие ангелы позволили этому случиться. Иначе никто не мог бы найти путь из туннельной системы, которая находится в той области.

Также надо отметить, что Рон Уайетт - не единственный человек, который занимался археологическими раскопками. В конце девятнадцатого столетия при исследовании карьеров царя Соломона под Иерусалимом, французский учёный Чарльз Клермонт Ганно обнаружил выгравированное на камне изображение. Его тщательное изучение определило тело льва, крылья птицы и голову человека. Учёный воспринял это изображение подобно описаниям библейского херувима, нередко встречающегося при обозначении входа в царские проходы.

В наши дни также многие археологи производят раскопки на оккупированных территориях несмотря на ограничения. Фактически, каждый, кто копал в этих районах, заключали соглашение не открывать характер их работ или публично показывать разрешение на них.

Несколько лет назад очень известный археолог, нарушив это обещание, провёл пресс-конференцию и сообщил, что он нашёл некоторые экспонаты, которые были связаны со вторым храмом. После этого Израильский Департамент Древности аннулировал ему своё разрешение. То же самое могло произойти и с Роном Уайеттом, если бы он публично сообщил о своём разрешении.

Место раскопок находится в области контроля арабов и когда Израильским властям стало известно об открытии, некоторые люди из Израильского правительства захотели тайным образом перенести древнюю святыню в другое место (как бы с благими намерениями). Они нашли 6 человек с родословной из левитов, одели их специальным ритуальным образом, дали им рации и они отправились к пещере с Ковчегом Завета. Они прошли примерно 70 футов (~21 м) и затем был слышен крик. После этого они не отзывались на вызовы.

Этот случай произошёл в середине 1990-ых годов. Рон Уайетт как раз посетил Иерусалим. Следуя своему принципу он направился в офис Израильского Департамента Древностей (Israeli Antiquities Authority - IAA), чтобы позволить им знать, что он находился в городе и «убедиться, нуждались ли они в его помощи». В данном случае ему сказали: «Да, мы действительно нуждаемся в вашей помощи». Его просили прибыть к пещере Седекии тем же вечером после наступления темноты.

Когда Рон прибыл на место, там было множество припаркованных снаружи автомашин, принадлежавших официальным лицам. Когда он вошёл, он был сопровождён вниз в пещеру к месту, где был расположен вход в туннельную систему, ведущий в пещеру с Ковчегом Завета. Ему сказали, что шестеро мужчин были посланы в туннель, чтобы переместить Ковчег и содержимое пещеры в различные части системы пещер таким образом, чтобы это больше не было бы расположено в оккупированной территории. Вскоре после того, как одетые в левитские священнические одежды мужчины вступили в туннель, оттуда были слышны громкие крики. Крики были настолько ужасны, что остальные находившиеся там люди боялись войти в туннель. Они просили Рона войти и посмотреть что там случилось. Рон согласился.

Когда он вошёл в туннель, он видел, что мужчины вошли в туннель на расстояние только приблизительно 70 футов (~21 м), а полная длина туннеля 375 футов (~114.3 м). Все они лежали мёртвыми на полу, их закатившиеся назад глаза были широко открыты. Рон знал, что это было классическим признаком паралича, инсульта или массивного мозгового кровоизлияния. Рон вышел и сказал властям то, что он нашёл. Тогда ему дали специальную спасательную корзину с привязанной к ней верёвкой и один за другим тела мужчин были вытащены из туннеля. Рона просили не упоминать никому об этом инциденте.

После этого все поняли, что Бог не допускает к Ковчегу людей с нечистыми помыслами. Перемещать Ковчег не было в планах Бога, а эти люди не сверяли свои действия с волей Бога.

Сам Рон Уайетт как-то сказал: «Позвольте насчёт этого сказать вам некоторые вещи. Мне, конечно, неприятно об этом говорить, но приблизительно 15 человек умерло, потому что они некоторыми способами пытались управлять этим» - сказал Уайетт, не объясняя подробностей. «Некоторые из них имели отношение к перемещению предметов, другие пробовали фактически войти и перемещать там обстановку. Так что я поверил, что Бог соответственно продемонстрировал, по крайней мере мне, что Он не позволит делать этого. Я знаю, что если что-то не входит в Божьи планы, то это не может произойти, потому что Ковчег Завета наиболее важная часть плана спасения, которая была выполнена должным образом».

Рону было сказано, что каменные скрижали, образец крови, и хорошее, чёткое видео Ковчега Завета будут показаны широкой публике вскоре после того, как будет принят мировой религиозный закон об обязательном соблюдении воскресного дня. Этот закон будет вынуждать человека нарушить закон Бога – четвёртую заповедь, поэтому мы должны понять, что выбор времени показа - это дело Бога, а не человека.

Святой Грааль

Святой Грааль - загадочный христианский артефакт, обретённый и утерянный. Слова «Святой Грааль» часто используются в переносном смысле как обозначение какой-либо заветной цели, часто недостижимой или труднодостижимой.
Считается, что в основе мифа лежит христианский апокриф (книга, трактующая о предметах, содержащихся в священном Писании, но не признанная Церковью) о прибытии в Британию Иосифа Аримафейского.


По другой версии, у этой легенды местные корни, уходящие в мифологию древних кельтов. Третьи считают, что сказание о Граале связано с тайным оккультным обществом, основанным в незапамятные времена и обладающим сокровенным знанием, которое передаётся из поколения в поколение.
Если объединить все версии происхождения Святого Грааля в одну, то получится, что Грааль в изначальном виде - это Lapis Exilis, драгоценный изумруд из короны самого Люцифера. Архангел Михаил во главе ангельского войска напал на Люцифера и его легионы восставших духов. Во время битвы Михаил огненным мечом выбил Lapis Exilis из короны врага, и зеленый камень упал в Бездну. Впоследствии из этого камня была сделана чаша, которая и называется Святым Граалем, или чашей Грааля.


Существует несколько теорий относительно природы Святого Грааля:

Первая, наиболее распространённая, гласит, что это чаша, из которой причащались ученики Иисуса Христа на Тайной вечере, в которую позже его приверженцы собрали несколько капель крови распятого на кресте Спасителя. 
Чашу и копьё, которым были нанесены раны Христу, сохранил и привез в Британию Иосиф Аримафейский. 
«И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите. сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего» 
(«Евангелие от Матфея», 26-29). 
«И когда они ели, Иисус, взяв хлеб, благословил, преломил, дал им и сказал: приимите, ядите; сие есть Тело Мое. И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все. И сказал им: сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая. Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от плода виноградного до того дня, когда буду пить новое вино в Царствии Божием.» 
(«Евангелие от Марка», 14, 22 -25). 
«И, взяв чашу и благодарив, сказал: приимите ее и разделите между собою, ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе не придет Царствие Божие» 
(«Евангелие от Луки», 22, 17-18). 
Таким образом, получается, что чаша Грааля стала самым первым потиром - чашей для причащения.
 

Согласно другой версии, Грааль — некий священный камень, связанный с тайной жизнью Иисуса. 

Третья версия гласит, что Грааль — драгоценная мистическая реликвия, уцелевшая во время Всемирного Потопа.

Испивший из чаши Грааля получает прощение грехов, вечную жизнь и т. д. В некоторых версиях даже близкое созерцание дает бессмертие на некоторое время, а также различные блага в виде еды, питья и т. п. (по книге Вольфрама Фон Эшенбаха «Парцифаль»).
Версия, принципиально, отличающаяся от остальных — это версия, что чаша Грааля это состояние души, соединения человека с Богом, то есть найти Грааль значит достичь просветления.
Атеистической разновидностью этой версии можно считать веллерианскую идею Грааля, как конечной цели развития человечества. В этом смысле Грааль — это человеческая цивилизация, достигшая способности создавать новые миры и Вселенные. То есть Грааль — это чаша, в которой вызревают новые миры.
Понятно, что подобный предмет не может достаться простому (а тем более грешному) смертному, потому всякий недостойный, приближающийся к святыне, бывает наказан серьезной раной или болезнью. 
Где же искать Святой Грааль? На этот счет легенды дают противоречивые указания. 
Наиболее популярна версия, согласно которой Иосиф Аримафейский, повинуясь указаниям Святого Филиппа, покинул Иерусалим и перенес доверенные ему реликвии в Британию. Там в местечке Гластонбэри он воткнул в землю свою палку, которая пустила корни и стала прекрасным терновым кустом, который цвел два раза в году. Усмотрев в том чуде знак свыше, Иосиф построил в Гластонбэри церковь, которая со временем выросла в аббатство. Считается, будто бы чаша Грааля укрыта где-то в подземельях некого аббатства Гластонбэри . 
Другие источники называют возможным местом хранения реликвии волшебный замок Сальват в Испании, будто бы построенный ангелами за одну ночь. 
В средневековых романах о Персифале главный герой ищет и находит волшебный замок Мунсальвеш, в котором под охраной тамплиеров хранится Грааль. Несомненно, что это представление основано на легендах, существующих и поныне, что хранителями Грааля являются тамплиеры.

В книге Вольфрама Фон Эшенбаха «Персифаль» Грааль — это камень:
«Святого Мунсальвеша стены 
Катары и ночью и днем стерегут. 
Святой Грааль хранится в нем, 
Грааль - это камень особой породы. 
На наш язык пока что нет перевода, 
Он излучает волшебный свет! 
Но как попасть в Граалево братство? 
Надпись на камне сумей прочитать! 
Она появляется время от времени, 
С указанием имени, рода, племени, 
А также пола того лица, 
Что призван Граалю служить до конца. 
Чудесная надпись ничем не стирается, 
А по прочтении, за словом слово, 
Гаснет, чтобы появится снова 
Дальнейший список в урочный час, 
И так же, прочтенный, погас...». 

В другом месте Эшенбах упоминает один из катарских обрядов:
«В тот же день к Граалю приходит известие, в котором заложена огромнейшая сила. Сегодная Святая Пятница, и все ждут, когда с небес спустится голубка. Она приносит маленькую облатку и оставляет её на камне. Затем, сверкая белизной, голубка вновь взмывает в небеса. Всегда в Святую Пятницу она приносит к Граалю то, от чего Грааль обретает нежное благоухание...»

Если мы откроем том «Смерть Артура» Томаса Мэлори в классическом издании, то без труда обнаружим в этом произведении, впервые опубликованном в 1485 году, довольно пространный раздел под заголовком «Повесть о Святом Граале в кратком изводе с французского языка, каковая есть повесть, трактующая о самом истинном и самом священном, что есть на этом свете». 
Из этой повести мы узнаем, как сто пятьдесят рыцарей Круглого стола, покинув Камелот, отправились на поиски Святого Грааля. Первым до замка, где хранилась священная реликвия, добрался сэр Ланселот: 
«И с тем увидел он, как отворилась дверь в тот покой и оттуда излилась великая ясность, и стало сразу так светло, словно все на свете факелы горели за той дверью. Приблизился он к порогу и хотел уже было войти. Но тут прозвучал ему голос: 
- Сэр Ланселот, стой и не входи, ибо не ты вправе сюда войти. И если ты войдешь, то горько раскаешься. 
И отступил сэр Ланселот в глубокой печали. И взглянул он через порог и увидел там посреди покоя серебряный престол, а на нем священную чашу, покрытую красной парчою, и множество ангелов вокруг, и один из них держал свечу ярого воска, а другой - крест и принадлежности алтаря.

А перед священной чашей он увидел блаженного старца в церковном облачении, словно бы творящего молитву. Над воздетыми же ладонями священника привиделись сэру Ланселоту три мужа, и того, что казался из них моложе, они поместили у священника между ладоней, он же воздел его высоко вверх и словно бы показал так всему народу. 



Подивился этому сэр Ланселот, ибо ему показалось, что священник под тяжестью той фигуры вот-вот упадет на землю. И не видя вокруг никого, кто мог бы поддержать старца, бросился он к двери и сказал: 
- Милосердный отче Иисусе Христе! Не почти за грех мне поддержать этого доброго человека, который так нуждается в помощи! - И с тем шагнул он за порог и устремился к серебряному престолу, но когда он приблизился, то ощутил на себе дыхание, словно бы смешанное с пламенем, и оно ударило его прямо в лицо и жестоко его опалило. В тот же миг упал он на землю, и не было у него сил подняться, словно у человека, утратившего от потрясения власть над своими членами и слух и зрение. И тут он почувствовал, как множество рук его подхватили и вынесли вон из того покоя, и оставили его там за дверью, с виду для всякого - мертвым». 
Сэр Ланселот оказался недостоин Святого Грааля, и реликвия отвергла его. Больше повезло его товарищам - сэру Галахаду, сэру Борсу и сэру Персивалю. Сам Иисус спустился к ним, чтобы передать чашу Грааля и просить об услуге - доставить реликвию в «духовный храм» в городе Саррасе. Там их встретили неприветливо - местный король, «великий тиран, родом от язычников» повелел бросить рыцарей в яму. Однако Святой Грааль поддержал благочестивых сэров до тех пор, пока король не умер. Потом за сэром Галахадом пришел Иосиф Аримафейский, и он отправился на небеса. Оставшиеся два рыцаря стали свидетелями того, как «с небес протянулась рука, и та рука достигла до священного сосуда и подняла его, и унесла на небо». 
С тех пор, по утверждению Мэлори, не было на земле человека, который мог бы сказать, что видел Святой Грааль... 
До сих пор не дано убедительной интерпретации вышеописанного ритуала. Некоторые исследователи полагают, что рыцари Святого Грааля были мощной организацией христианских мистиков, развивших древнюю традицию через символику чаши. Приводятся также серьезные доводы в пользу версии, что легенда о Граале является разработкой раннего языческого (кельтского) мифа, который был сохранен и привит христианскому культу. С этих позиций Святой Грааль предстает чем-то вроде вместилища жизни, знаком Природы. Зеленый цвет чаши соотносит ее с Венерой и символикой возрождения, а также с верой ислама с его священным зеленым цветом, чьей субботой является пятница, день Венеры. 

Нацисты были весьма увлечены мистикой. А.Гитлер, забрав из Вены копье Лонгина, которым по преданию убили Иисуса Христа, не захотел делится им с главой СС Генрихом Гиммлером. Тому пришлось довольствоваться копией копья и поисками других реликвий. Особенно Гиммлер загорелся поисками Святого Грааля, продолжая традицию рыцарских орденов.
Один из немецких исследователей под влиянием Парцифаля и древних легенд отправился на его поиски. Звали его Отто Ран. Исследователь утверждал, что обнаружил место где хранится Святой Грааль! По его мнению это крепость Монтсегюр во французских Пиренеях.
В 1931 году он отправился в экспедицию во Францию. Согласно старинной легенде, в ночь перед перед решающим штурмом папских рыцарей, забрав свои реликвии незаметно ушли трое еретиков-катаров. С риском для собственной жизни они сберегли магические предметы и чашу, считавшуюся Святым Граалем. 
Отто досконально изучил каждый метр замка и обнаружил потайные комнаты , в которых по его утверждению спрятано «сокровище веков». В 1933 году он опубликовал свою книгу о находках в замке - «Крестовый поход против Грааля». 
Далее события разворачиваются с удивительной быстротой! Он возвращается в Берлин и приступает к работе в Аненербе, в 1936 году ему присваивают чин унтершарфюрера и вскоре выходит его вторая книга - «Слуги Люцифера». 
Согласно некоторым данным в 1937 году он передал свои монтсегюрские находки Гимлеру.





В книге французского историка Ангебера Ж.М. «Гитлер и традиция катаров» утверждается,что там был и Сятой Грааль! Ангебер также сообщает, что сосуд также переправили в Вевельсбург, где он хранился на мраморном пьедестале. В 1945 году, перед капитуляцией Германии, чаша якобы пропала из замка.
В 1937 году Отто Ран попал в опалу и в качестве дисциплинарного взыскания его откомандировали в концлагерь Дахау. В самом конце 1938 года, разочаровавшись в политике нацизма, Ран подал рапорт об увольнении из СС. По официальной версии, Отто Ран покончил жизнь самоубийством, приняв цианистый калий.
В 1939 Аненербе предпринимает повторную экспедицию в Монтсегюр. Все найденое там перевозят в рейх…
Легенда о Граале гласила следующее: каждые 700 лет потаенное сокровище появляется из глубин земли, и тогда им можно овладеть. По подсчетам, в 544 году умер хранитель Грааля святой Бенедикт, через семьсот лет крестоносцы взяли Монсегюр (1244 год), а следующая знаменательная дата наступала 16 марта 1944 года. Бои за Монсегюр велись на протяжении четырех месяцев. И хотя крепость на юге Франции уже не имела для исхода войны никакого значения, все её защитники бились до последнего вздоха. В последние дни обороны над самой высокой башней Монсегюра реял огромный стяг с кельтским крестом.
Любопытно, что в Монсегюр специально был послан известный диверсант Отто Скорцени, которого просто так в древние крепости не посылали. Бюхнер пишет, именно О.Скорцени удалось заполучить Грааль, который возник точно в назначенное время. А потом, якобы «точно в полдень 16 марта 1944 года там появился небольшой немецкий самолет. Он несколько раз пролетел над Монсегюром в знак приветствия. После этого было использовано оборудование для прочерчивания в небе символов, которое сформировало огромный кельтский крест в небе. Кельтский крест был сакральной эмблемой катаров». 
Дальнейшая судьба Грааля, по Бюхнеру, сложилась так. Его (то есть Грааль) со всей осторожностью перевезли из замка в Вевельсбург, где его уже ждал постамент. Само сокровище, по словам Бюхнера, состояло из многих предметов: «Вероятно эти предметы прибыли из Храма Соломона и включали золотую посуду и деревянные фрагменты, некогда принадлежавшие Ковчегу Моисея… 12 каменных скрижалей с доруническими надписями, которые ни один эксперт небыл в состоянии прочитать… и красивая золотая чаша с подобным изумруду дном, сделанным из материала, похожего на яшму. 3 золотые пластины на чаше были покрыты древней клинописью».
Но никто и нигде не описывает якобы найденного в Монсегюре Грааля. Зато очевидцы припоминают другое — странную процессию, которая была замечена в горах в последние дни войны. Это были, конечно же, части СС, которые тащили тяжелые свинцовые ящики:
«Колонна прикрытия двинулась к высокой горе. Прибыв к подножию Целлертальского горного массива, маленькая группа Аненербе совершила факельную церемонию, взяла тяжелый свинцовый ящик и направилась по тропе, ведущей к леднику Шлейгейс у подножия трехтысячника Хохфейлер. Они вошли в пещеру на леднике, и больше их никто не видел. Как известно, подземный ход вел от пещеры Шлейгейс к Монсегюру. Судя по всему, арийцы решили вернуть Грааль в Монсегюр. Вскоре все подземные ходы и гроты, ведущие к Монсегюру, начали закладывать камнями и бетонировать».По этой версии, Грааль находится в горах или перемещен в Монсегюр и снова скрыт от глаз человеческих. 
Есть и иная версия: Грааль был захоронен у замковой стены Вевельсбурга.

А по третьей версии, священная реликвия была на подводной лодке переправлена на тайную фашистскую базу Новая Швабия, скрытую в пещерах Антарктиды. Указывается даже конкретное место: «в ледяной пещере в горах Мюлига Хоффмана». Позднее эта пещера стала известна как «Изумрудная». Предположительно она ведет в секретный туннель, следующий вниз к внутренней Земле (гипотеза Полой Земли). Каменный обелиск около метра высотой, «сделанный из отполированного черного базальта», был помещен у входа в пещеру и имел надпись:
«Действительно существует намного больше вещей и на небесах, и в Земле, чем может представить себе человек. (За этой чертой — Агарта.)»
Как сообщает Трэси Твимэн, «надпись была сделана профессором Карлом Хаусхофером. Предполагалось, что внутри этого обелиска должна быть положена сама Изумрудная Чаша. Но вместо этого Хаусхофер написал записку на куске пергамента, уточняя действительное местоположение Чаши, и вложил её внутрь обелиска».
По четвертой версии чаша Грааль вернулась к своим хозяевам — жителям Полой Земли.

В июне 2007 года в некоторых изданиях появилась статья следующего содержания:
«Как сообщает PhysOrg, итальянский археолог Альфредо Барбагалло (Alfredo Barbagallo) утверждает, что Святой Грааль – чаша, из которой пил Иисус Христос во время Тайной Вечери – находится в Риме.
По его словам, чаша захоронена в помещении под Базиликой Сан Лоренцо Фуори ле Мура (Basilica of San Lorenzo Fuori le Mura), одной из семи самых посещаемых пилигримами церквей в Риме. К такому выводу Барбагалло пришел после двухлетнего изучения средневековой иконографии внутри базилики и устройства катакомб, описанных в путеводителе по катакомбам, составленном в 1938 году монахом-капуцином Джузеппе да Бра (Giuseppe Da Bra).
Как утверждает Барбагалло, чаша, которой в Средние века было дано имя Святого Грааля, исчезла в 258 году после гибели священника по имени Лоренцо, которому Папа Сикст V поручил заботится о сохранности сокровищ раннехристианской церкви.
Представитель Ватикана сообщил, что пока никто никаких решений об открытии катакомб не принимал.»